Église Réformée de
Saint-Quentin-en-Yvelines

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Mise à jour de cette page :
29/12/2008
 Un théologien catholique me déclara un jour dans un colloque universitaire qu'il n'avait compris le sens profond du protestantisme qu'après avoir lu le Traité des reliques (1543). C'est un privilège d'avoir de nouveau sous les yeux ce livre de Calvin : une cinquantaine de pages, remarquablement introduites et annotées par Bernard Cottret, auquel on doit déjà un Calvin, magnifique biographie parue en 1995 chez Jean-Claude Lattès. Ce Traité irrévérencieux, incisif, moqueur et drôle permet à Calvin de transposer « sur le plan du langage la pratique iconoclaste ».
B. Cottret souligne la beauté de la langue, le rationalisme« tranquille» du Réformateur. Il souligne surtout les « rapports mimétiques» existant entre la relique médiévale et l'eucharistie catholique, comportant l'une et l'autre un « pouvoir thaumaturgique ». C'est dire que ce Traité est, à sa manière, une défense de la conception protestante de la cène. Dans la mesure où Jésus peut être, lui aussi, l'objet d'un culte idolâtre, n'est-ce pas, nous dit B. Cottret, toute une « jésulâtrie » que dénonce ici Calvin ? Il est bon, en cette veille d'année 2009 (500ème anniversaire de sa naissance) de redécouvrir Calvin, pour beaucoup de manière inattendue, tout pétri d'humour dans un petit, mais combien important, pamphlet théologique.
Laurent Gagnebin
Jean Calvin, Traité des reliques, Les Éditions de Paris, 2008, 78 pages, 13 €.

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Ah ! Si j'avais pu lire ce livre il y a trente-cinq ans, lorsque j'ai commencé à prêcher ! Comme cela m'aurait aidé ! Cet ouvrage manquait. Car il n'existait pas de livre, en langue française, faisant à ce point le tour de toutes les questions concernant la prédication protestante : la relation de cette prédication à la Bible, à la Parole de Dieu, à l'assemblée qui écoute, à la liturgie, à la musique, au monde contemporain.
Et aussi, et en premier lieu, la relation à soi-même : comment concilier l'annonce de la bonne nouvelle, la fidélité au texte biblique et sa propre pensée, ou interprétation ? Qui parle au bout du compte ? Ces questions sont traitées avec soin et de façon plurielle, puisque vingt auteurs -prédicateurs ont participé à ce travail.
Au-delà des aspects théoriques et théologiques de la prédication, les questions pratiques sont également abordées, de façon éclairante mais non directive : le choix du texte, la préparation, le plan, l'écriture, la diction, le suivi des réactions de l'assemblée etc...
Les jeunes prédicateurs devraient se précipiter sur ce livre, mais les moins jeunes en tireront aussi beaucoup profit pour se re-former !
Henri Persoz
Sous la direction de Raphaël Picon, L'Art de prêcher,
Lyon, Olivétan, 2008, 189 p.







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Non, la mariologie n'est pas tombée du Ciel ! Nous le rappeler est sans doute l'objectif que s'est donné Nicole Vray dans son ouvrage consacré à la figure de Marie. Le parti pris de l'auteure est d'exposer, sans esprit critique, les différentes étapes (qui couvrent 2000 ans !) qui construisent les compréhensions du personnage de Marie.
Une première partie explore les sources scripturaires, canoniques et apocryphes. Ensuite, nous redécouvrons les différentes étapes de l'élaboration des dogmes mariologiques : discussions conciliaires, polémiques entre les Eglises, place de la piété populaire...
On y apprendra, par exemple, comment l'Église Catholique a utilisé Marie pour combattre la Réforme. En revanche, on pourra regretter l'absence de références aux traditions romaines de naissance virginale des empereurs, ou encore à la concurrence des cultes locaux « païens » et à leur intégration - récupération par l'Église d'Occident.
Cet ouvrage, de vulgarisation grand public, a le mérite de rassembler, en peu de pages, nombre d'éléments qui nous aident à comprendre les différentes convictions chrétiennes.
Jean-Marie de Bourqueney
Nicole Vray, Un autre regard sur Marie,
Lyon, éditions Olivétan, collection « Histoire et Religion », 2008
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